《井冈山精神》第五章依靠群众求胜利 

毛泽东曾在《关心群众生活，注意工作方法》中说：“要得到群众的拥护吗？要群众拿出他们的全力放到战线上去吗？那末，就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题，解决群众的一切问题。”这是党的宗旨，也是党的出发点，朱德说：“我们红军要与群众有盐同咸，无盐同淡。”在井冈山斗争时期，边界各级党和政府的干部，忠实地代表最广大人民群众的利益，做到一切为了群众，一切依靠群众，一切为老百姓办事，时刻将群众的冷暖疾苦挂在心上，视人民群众为父母，与百姓同甘苦、共患难。那时，党群之间、干群之间、军民之间关系非常密切，同生死，共患难，建立了一种血肉联系。“有盐同咸，无盐同淡”，成了我党我军在井冈山斗争时期的一项优良传统。

秋收起义部队从湖南浏阳文家市撤出来后，于9月24日到达了萍乡的芦溪。按照毛泽东的最初设想，部队是想从芦溪越过萍乡，进入湘南，到湘南去建立革命根据地的。可是，没想到在芦溪革命军遭到了江西朱培德部的一支特务营的追击，部队损失惨重，由原来撤出时的2000多人减少至1000多人了，总指挥卢德铭光荣牺牲。 顿时，失败悲观的情绪笼罩全军。一些意志薄弱的下级军官纷纷带头离队，不少战士也相继而去。对于这些逃兵，师长余洒度、团长苏先俊抓回来之后，采取的措施非常严厉，轻者鞭打，重则枪毙。可是严厉的处罚非但没有扭转局面，逃兵反而越来越多。对于这种现象，毛泽东在调查中发现，除旧军队严重的结构性弊病“官大一级压死人”之外，一个重要的原因就是军队中缺乏民主，官长与士兵无论在政治上还是在生活上表现严重对立，政治上士兵没有说话的权力，生活上士兵待遇低下、饱受凌辱。

毛泽东首先意识到士兵的重要性，在“三湾改编”时有了连以上建立士兵委员会、废除繁复礼节，实行官兵平等，在军队中实行政治民主和经济民主的举措。这些举措的实质就是“有盐同咸，无盐同淡”的延伸和扩展。毛泽东后来总结说：“官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除烦琐的礼节，经济公开。士兵管理伙食，仍能从每日五分的油盐柴菜钱中结余一点作零用，名曰‘伙食尾子’，每人每日约得六七十文。这些办法，士兵很满意。尤其是新来的俘虏兵，他们感觉国民党军队和我们军队是两个世界。他们虽然感觉红军的物质生活不如白军但是精神得到了解放。同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢，就是民主主义的影响。红军像一个火炉，俘虏兵过来马上就熔化了。中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器”。红军推行的这些新制度，使士兵们真正感到了新旧军队的不同。

军队里的“咸”与“淡”解决了，军队与老百姓“咸”与 “淡”的问题又该如何解决呢？这个问题，对初来乍到井冈山区的毛泽东来说，依然是一个必须回答，而且必须回答好的大问题。

毛泽东在率领工农革命军沿湘赣边界游击一圈的途中，看到广大的贫苦农民还处在水深火热之中。毛泽东出身农村，少年时代就对农村中贫富不均的现象不满，十分清楚唤起民众的重要性。这种 “牛种田，马吃谷”的不公，使他更觉得肩上的责任重大。组织革命战争，改良群众生活，这是共产党人的两大任务。要动员广大群众参加革命战争，就必须解决这种贫富不均、分配不公的现象，铲除极端不平等的土地所有制关系，以及建立在这种关系基础上的剥削制度。

土地革命战争是一场推翻半封建半殖民地统治的资产阶级民权革命，“革命的最大对象是乡村宗法封建阶级（地主阶级）”。“经济落后之半殖民地的农村封建阶级，乃其国内统治阶级国外帝国主义之唯一坚实基础，不动摇这个基础，便万万不能动摇这个基础的上层建筑物”。所以，毛泽东率工农革命军上山后，结合工农革命军没有军事给养供给的现状，将唤起农民支持革命的途径，锁定在打土豪上。把打土豪分浮财列为革命军要在井冈山区“安家落户”，发动广大群众一起投入革命战争，建立革命根据地的首要大事。

这一点可从工农革命军攻打茶陵、遂川、宁冈三县的过程中可知。1927年11月28日，工农革命军打下茶陵，没有进行打土豪运动，毛泽东获悉后当即指示宛希先迅速建立工农兵政府，开展打土豪及发动群众工作；1928年1月5日，工农革命军打下遂川后，便分兵发动群众，组建工农兵政府，颁布《遂川县工农兵政府纲领》，红军的主张、宗旨，一下便在群众中传遍开来，不仅群众觉醒了，连中小商人，也看出了红军是真正代表群众利益的军队，纷纷开业。1928年2月，革命军打下宁冈县城，枪毙了反动县长张开阳后，当地的革命势力也迅速发展，全县4个区39个乡都普遍成立了红色政权。

当时，打土豪的一般程序为：由地方提供名单、对象，组织红军小分队或赤卫队没收土豪的财物，召开清算土豪劣绅剥削农民的群众大会，组织苦大仇深的农民上台诉说土豪劣绅剥削事实，当众烧毁债约田契，将没收的财物分给群众等。这个方法和形式最易造成大的革命声势，对农民有着极大的吸引力，因而，在当时用得很是普遍。几十年后，当年井冈山斗争的亲历者韩伟仍记忆犹新，他说：“在井冈山斗争时期，我们的部队除了打仗以外，还得做发动群众的工作。做群众工作是到遂川才开始的。我们的部队到了一个地方，就分散开来，调查地方的情况，了解有多少人家，哪些人家是最有钱的，是最坏的，确定哪几家是土豪。然后，再通过当地的老百姓，进一步调查研究，调查确实后，就上报‘没收委员会’批准。‘没收委员会’说可以打，那就召开群众大会，发动群众打土豪，分土豪的东西，抓土豪罚款。同时，帮助组织暴动队、赤卫队、农民协会”。

可是，当年工农革命军打下遂川却遇到了一个新问题。由于敌人战前造谣，诬蔑我军，使不少市民受到蒙蔽，故军队进城后，城内一派冷冷清清，大多店铺紧闭。毛泽东深知，此时的军事已不及政治宣传了，当即指示部队以班排为单位进行分兵，广泛进行宣传，打开局面。

罗荣桓对此记忆犹新，回忆说：“第二天一早（指1928年1月5 日——著者注），部队继续向遂川进军。萧家壁的靖卫团犹如惊弓之鸟，连夜撤出县城。工农革命军一枪未发就占领了遂川。毛泽东命令部队以连为单位分散到县城和县周围的各个圩镇，发动群众，打土豪。九连进驻县城西南的草林圩……老表们一开始不晓得这是什么队伍。当宣传队来到时，他们都远远地站在一边，用惊疑的眼光打量着，就是不敢靠近。当战士们走过去要同他们攀谈时，他们就摇摇头躲开” 。

至1月10日，靠着军队和遂川党组织的共同努力，遂川的局面已基本打开，逃离的市民纷纷返回城内，店铺恢复了营业，工厂恢复了生产。在大革命时曾任遂川县总工会主席的蒋世良积极配合革命军，把城内的商业、木业、作坊业、蔑业等行业工会恢复建立起来，并组建了遂川县工人赤卫队，自动担负起维护城内治安巡逻工作。于是，毛泽东将工农革命军团部和特务连留在城里，继续做群众工作，其余部队组成宣传队兵分三路，到于田、草林、大坑等农村地区发动群众，打土豪筹款子。

在指导草林圩发动群众的日子里，毛泽东根据罗荣桓的汇报，指示“以迅雷不及掩耳之势”，敲掉统治草林圩经济命脉的大土豪、大资本家黄礼瑞、郭朝宗、刘汉青、胡海清。查封了他们在草林圩开设的各种商号、当铺、烟馆、妓院。缴获了几万斤食盐、几千斤茶油、几百担布匹和数不清的日用百货。

毛泽东随即指示部队：将缴获的东西一部分上交，一部分分给群众，让群众过个好年。革命军战士连夜送物上门，贫苦农民笑逐颜开。遂川县苏区老干部王次模回忆说：“乘着小年，把一些猪肉、 服等物发给群众，初来在万寿宫发，后来见人多拥挤，就站在浮上发，每过一个人，给猪肉2斤，最苦的人，几个人共一匹布， 钱由区部开证明，每人给一吊钱。”

1928年1月23日，遂川县工农兵政府准备就绪。这天，负责宣传的同志拟了几副对联，打算贴在主席台两侧，可选来选去总觉得不贴切。这时正好毛泽东来了，大家知道他才高，就请他选定。毛泽东兴致勃勃地看了一遍，抽出其中的一副，改了几个字，大家一看，无不拍手称好。这样，经毛泽东修改的对联就贴在了会场两侧: 想当年你剥削工农，好就好利中生利；看今朝我斩杀土劣，怕不怕刀上加刀。24日大会召开时，上万人到场，看了这副对联后，无不四处传诵，土豪劣绅听后感到心惊胆寒。

从此，草林圩复活了，整个遂川也红了。对于工农革命军的行动，遂川老百姓高兴地编了一首歌：过新年，过新年，今年不同往常年，工农革命军来了，又分谷子又分田。过新年，过新年，今年不同往常年，打倒肖家璧，活捉罗普全。

得民心者得天下。中国共产党自成立之日起，就鲜明地亮出了自己的旗帜，要代表人民群众的根本利益。战斗在井冈山的红军官兵在共产党的领导下，始终把群众利益放在第一位，相继颁布了《三大纪律六项注意》《井冈山土地法》，为人民群众谋幸福，对群众利益秋毫无犯，宁愿自己受冻挨饿，也惦记着当地群众的冷暖； 宁愿自己流血流汗，也要保护当地群众的安全。

1927年的冬天，风雪交加，天气格外的冷。工农革命军虽然打下了遂川，筹得了一些棉花、布匹，可被服厂赶制不及，还是有许多人没有穿上棉衣。毛泽东坚持让战士们先领，他自己依然穿着两层单衣。

毛泽东因为做社会调查，曾经住在茅坪的洋桥湖村。司务长给他送来了一件棉衣。毛泽东正想穿上，忽然想到房东谢槐福。谢槐福是个老实巴交的庄稼汉，一家人全靠他维持生计。秋收后，他还得顶风冒雪上山烧炭卖钱补助来年。

晚上，毛泽东把棉衣送到谢槐福房中，谢槐福说什么也不肯接。老谢知道：毛委员自己还穿着两层单衣，晚上办公冷得受不了时， 总是把线毯披在身上！毛泽东执意要谢槐福穿上，并亲自给他扣好，反复说自己正壮年，挺得住。谢槐福是个明白人，思来想去，不能白领毛委员的棉衣啊！他想到了一个好办法。晚上，与妻子点上了 一盆炭火，一人端盆，一人挑炭，送上了毛泽东的住房。毛泽东见状，不好却了老谢夫妻俩的心意，硬是按照革命军的“三大纪律”办事，塞给老谢一块银元，买下了这担炭。谢槐福夫妻俩知道红军 的“规矩”，只好再次千恩万谢离开了。毛泽东没有动这担木炭。他在做社会调查时，认识了本村的一位孤寡老人魏殿娘。毛泽东待老谢夫妻俩上山后，把这担木炭给魏殿娘送去了。魏殿娘亲眼看到这个人称毛委员的“湖南老表”，说的是为众人的事，办的是为众人的活，自己穿着两层单衣，心里却还挂记着一个孤寡老人过冬的事， 真是天底下也难找的好人啊！于是，魏殿娘带上了自己舍不得吃的 半篮鸡蛋，送给了毛泽东。盛情难却，毛泽东破例收下了。但是，鸡蛋他依然没有吃。他又把鸡蛋送到红军医院去了，这是爱心传递的佳话，也是关心他人胜过关心自己的高尚情操。

红军把当地群众当亲人，当地群众则把红军当恩人。共产党和工农革命军在井冈山的革命行为和主张，点燃了井冈山人民心中的烈火，使井冈山的人民群众看到了新的曙光。特别是土地革命政策，使世代缺田少地的贫苦大众更看到了实实在在的希望。

土地是农民的命根子。1928年5月，宁冈县的农民分到了田，个个真是乐开了怀。憨实淳朴的老百姓，最早喊出了 “共产党万岁!”的口号。这一年，宁冈县获得了历史上最好的收成。东源麻上村的邱祖德更是高兴得睡不着觉。往常尽管起早摸黑，可年年交了租谷后，就是野菜、薯干和泪煮，吃了上餐愁下餐啊。今年不同了，他家分了十几亩地，共收了近4000斤谷子，按照土地税应交公粮700斤，还剩3000多斤！邱祖德心里最清楚：翻身搭帮革命军，幸福全靠共产党。穷人和红军是心连着心，打断骨头连着筋。谷子晒干后，他领上一家人，推车的推车，肩挑的肩挑，从东源到茅坪来回跑了五趟，硬是送交了 1000斤！邱祖德除了应交的公粮，多交了 300斤。此事当时在宁冈反响很大，很多人都向他学习，纷纷多交公粮。井冈山的斗争异常艰苦。国民党军为了将红军扼杀在摇篮中，除了发动频繁的军事进攻外，还对根据地实行了严密的经济封锁。

宁冈、永新两县食盐完全断绝。这种情况使毛泽东、朱德等感到十分困惑。1928年夏的一天，朱德带领第二十八团到碧州村开展工作。朱德与通讯员进到大山里面，看到前面有一座茅棚，于是大步走上前去。通讯员敲了好久的门，才从屋里走出一个手拄拐棍的老 人。颤颤巍巍的，似乎病得不轻。“老人家，你病了？”老人无声地摇了摇头。

“老大爷，红军和穷人是一家，你莫客气啊!”朱德以为老人客气，解释说。并嘱咐通讯员去请医生过来。

“红军兄弟，不是我客气。我不是病，是因为没有吃盐啊！”老人凝思良久，终于说出了实心话。

原来，老人是长期缺盐才这样的啊！朱德顿时一阵心酸。当即嘱咐通讯员明天送包硝盐过来。

“这不行，你们自己也缺盐。我老了，不能拖累你们，你们要为百姓打仗啊!”老人家一时动情，潸然泪下。

“不，老人家。俗话说得好：有盐同咸，无盐同淡。你们是红军的衣食父母，红军再苦也不能忘记你们！”朱德满怀深情地说，并安慰老人注意保重身体，然后又到别处去了。

第二天，通讯员再次敲开了老人的家门，交给了老人一包硝盐。

老人再三辞谢。通讯员急了，说：“收下吧，你不收的话，朱军长要批评我呢。”

“什么？昨天的那位就是朱军长?”老人手捧硝盐，突然跪倒在地，磕头长揖：“苍天啊，请保佑朱军长，保佑红军!”

老人的真挚话语，说出了当年井冈山老百姓的心声。

毛泽东、朱德是这样，其他的领导干部同样如此，他们以百姓的冷暖为最高关切，始终与广大群众心心相印。

1928年，根据地粮食喜获丰收，陈毅随红四军一小分队来到大井村帮助农民秋收，别看他久疏农事，但干起活来却像个地道的农民。干了一阵农事后，他发现靠山边的几丘熟了的稻谷还没人开镰，经询问乡政府干部后得知是邹老倌的三亩多田，因儿子参军去了，媳妇在小井红军医院帮伤病员洗衣服，邹老倌自己又恰在这时病倒了，于是无法收粮。陈毅便立即下令：“马上组织人员抢收！”随即，乡政府也派人来了，陈毅带领红军战士和地方干部、群众，割禾打谷，不到半天就收割完了，当陈毅一行把谷子挑到邹老倌家里时， 邹老倌拄着拐杖出来，感谢地说：“红军真是天底下最好的军队啊!”

这样的故事在井冈山还有许多许多，它们是党群关系的重要体现，是共产党人全心全意为人民服务根本宗旨的重要表现，是井冈山斗争时期党和人民军队与广大人民群众血肉联系、鱼水情深的群众路线的成功实践。

1929年1月，国民党军秉承蒋介石的旨意，向井冈山革命根据地发动了第三次“会剿”。这一次，敌人下了很大的决心，调集了18个团计3万之众，分为五路，向井冈山扑来。为了打破敌人的 “会剿”，毛泽东、朱德在宁冈柏路村召开会议，决定实施“围魏救赵”的方针，红四军主力出击赣南，红五军和红四军红三十二团留守井冈山。红四军主力下山后，敌人旋即开始了进攻。由于敌众我寡，守山部队在彭德怀、滕代远等领导下，与敌进行了殊死的搏斗，依然失败了。红五军被迫撤离了井冈山。红三十二团也只得转移到深山老林坚持斗争。

这年的雪下了足足40天，退入深山的红军官兵断粮、断盐，全靠吃树皮、草根和积雪度日。国民党反动军队占领井冈山后，烧杀掠抢，残酷镇压共产党人，对进出山村的道路进行了严密的封锁，企图将红军将士冻死、困死、饿死！

聂槐妆是茅坪乡妇女主任。这天，她又接到了党组织的指示，要她利用未暴露的身份，务必将一些食盐送上山去。为了给红军送粮送盐，聂槐妆和她的同志们想了很多办法，但都被敌人识破了，有几个同志还英勇牺牲了。如今要将盐送上山真是比登天还难。半夜了，聂槐妆依然坐在油灯前，苦思冥想上山之计。由于心烦，抽出的鞋绳把油灯碰翻了，半盏清油倒在了她的衣衫上。当她重新点上灯，一个新奇的主意冒上心头！她连忙操作起来。天亮了，聂槐妆大大方方地上路了。离开哨卡后，聂槐妆赶紧转入深山，找到了红军的宿营地。当她脱下棉衣交给营长，把藏盐的秘密告诉大家后， 同志们无不为她的聪颖赞不绝口！原来，她把盐溶化水中，用棉衣 吸进盐水，再烘干穿在身上。此后，聂槐妆用这种方法为红军多次送盐。但是，她频繁外出的行迹终于引起了敌人的怀疑。在她一次送盐回来时，敌人抓住了她，对她进行严刑拷打，但任何手段都无法撬开聂槐妆的嘴。穷凶极恶的敌人将她杀害了，这年她只有 20岁。

聂槐妆的壮举，使其成为了《闪闪的红星》主人公潘冬子的原型。

共产党和红军与人民群众凝结成了一座真正的铜墙铁壁。这座铜墙铁壁是从一件件小事做起的，是从“有盐同咸，无盐同淡”做起的。这是一个历经磨难、走向成熟的党发自内心的忠言，也是走向成熟的中国共产党在理论上的高度总结。中国共产党正是有了这个指导思想、有了一支忠于党忠于人民忠于革命事业的人民军队， 自然也就深受群众的拥戴，从而实现革命的胜利。